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La forteresse cachée

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L’esprit de synthèse des asiatiques est remarquable et je voudrais vous en faire goûter toute la saveur au travers de mon premier cours d’acupuncture que j’ai reçu au Japon. Le truisme que l’on m’a asséné, restera à jamais gravé dans ma mémoire... Ce fut

Par Jean Motte



Extrait de la revue : Génération Tao n°8
Nb de pages : 2

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Descriptif

La salle était remplie, le professeur venait d’arriver, de monter sur l’estrade et de dessiner un morceau de tuyau. Il nous dit alors : “Vous avez devant vous la représentation d’un... homme ! Il y entre des aliments, des émotions, de l’air, des liquides, et tout cela subit une transformation pour ressortir de l’autre côté”. Cette puissante métaphore est très parlante pour tous ceux qui envisagent l’Homme dans un tout Holistique. Assimilation, digestion et élimination sont les piliers d’une trilogie indiscutable de la vision primitive (dans le sens étymologique) de l’être humain. En acupuncture, elle est directement rattachée à la notion du Triple Réchauffeur (T.R.). Cette fonction particulière représente la base de la vie. Celle-ci, au niveau microscopique, est liée à l’A.D.N. et, au niveau macroscopique, se trouve totalement subordonnée au Triple Réchauffeur. Si nous allons plus loin dans la réflexion symbolique de ce tube, nous constatons qu’il délimite par ses parois, deux milieux : Un intérieur et un extérieur. C’est ici une distinction fondamentale pour la connaissance de l’Homme. En transcription Pinyin, interne et externe sont appelée NEI et WEI. En fait, la communication entre ces deux milieux s’effectue par deux voies principales :
- par nos cinq sens qui agissent comme des capteurs
- par tout le système digestif de la bouche à l’anus.
Une digression rapide nonobstant le manque de place, m’oblige à vous parler d’embryologie. Dans cette spécialisation, on parle d’un tube cardiaque primitif qui se différenciera en système digestif par la suite. Je voudrai que vous gardiez en mémoire une loi universelle de création. Il s’agit de l’invagination. Je le développerai ultérieurement, mais je vous propose d’ores et déjà d’imaginer le fœtus comme un gant à un seul doigt que l’on a retourné vers l’intérieur. L’implication de cette idée nous amène à comprendre que ce qui est à l’intérieur est composé du même tissu que l’extérieur, mais doit aussi être protégé comme une chose sacrée. Revenons à NEI et WEI, pour pérenniser cet apophtegme, les chinois adoptèrent l’image du château fort. Quelle meilleure image que ce château représentant le milieu fermé, préservé où règnent concorde et harmonie avec un monde extérieur qui à tout moment peut devenir hostile. Cette structure intérieure, quand il y règne la paix, produit une énergie correcte (ZHONG QI) qui reste dans un équilibre précaire puisque son état est fonction de l’alimentation, de l’air , des ...

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