Méditer et méditation

Une action individuelle, quelconque, peut-elle changer le monde ? Un état d’être, quel qu’il soit, a-t-il une influence sur le monde ? Une réponse très « française », comme sur les bancs de la laïque : thèse antithèse, synthèse, ne peut pas réellement convenir à ces questions. Plutôt, une réponse taoïste, ou comme l’aurait aimée Osho Rajneesh : oui et non.
Une action individuelle peut-elle changer le monde ? Oui, c’est le principe du battement de l’aile d’un papillon, même si, à deux c’est déjà mieux. Enfin changer le monde tout seul, je n’y crois pas, enfin, je n’y crois plus… Et je crois que personne n’y croit. Pour changer le monde, il faudrait s’y mettre tous ! C’était déjà ce qu’affirmait Mirra Alfassa pour qui la mutation de l’espèce humaine ne pouvait se réaliser que si tout le monde participait à la mutation. Mais l’unique finalité de la méditation n’est-elle pas de méditer pour méditer ? Comme nous pourrions dire : respirer pour respirer, vivre pour vivre. Seulement voilà : tout le monde respire alors que tout le monde ne médite pas. Et c’est peut-être pour cela qu’il ne change pas ce monde !
Et peut-être que l’état méditatif, « tomber en méditation », sans réelle préméditation, comme tomber en amour, c’est déjà changer le monde. Puisque c’est changer la façon que nous avons de regarder, de voir, d’appréhender et même de comprendre le monde, en nous plaçant au centre. Cette vision circulaire, sphérique, replace l’homme dans toute sa dimension, toutes
les directions, et lui permet une connaissance de lui-même reliée au monde. Nous sommes
le monde. Alors qu’est-ce qui change ? Nous. Mais quoi d’autre, concrètement ? Rien ! Ce qui ne change pas, c’est le changement, ce qui change, c’est la vision du changement. Bouddha en arrêtant le monde, son monde, l’a-t-il changé ? Il s’est changé lui-même, ou plutôt : il s’est vu, il s’est accompli. Est-ce que ça a changé le monde ? Et bien, ça lui a quand même apporté Bouddha ! L’action de la méditation n’est pas méditer. Méditer ne sert qu’à méditer. Et si méditer ne servait à rien et que c’était justement cela qui servait le monde ? Le simple fait, dans cette société hyper productive (car que voulons-nous changer en réalité ?), de faire quelque chose qui ne produit rien… Pour nous qui sommes tellement confrontés à ...